고대 그리스 시대의 윤리 자료
고대 그리스 시대의 윤리
고대 그리스 시대의 대표적인 학자인 소크라테스, 아리스토 텔레스, 플라톤의 사상적 차이를 기술함으로써 고대 그리스 사상의 큰 틀의 이해를 돕고자 하였다. 고대그리스&헬레니즘
소크라테스가 살았던 시대의 정신은 소피스트의 영향하에 있었다고 할 수 있다. 소피스트 들은 상대주의 또는 주관주의의 경향으로 흐르고 있었는데 도덕의 보편적 원리를 무시하였으며, 그것은 단순한 관습에 불과하다고 보았다. 선악의 개념도 주관적인 것으로 보아, 나에게 유리하고 즐거움이 되는 것은 선이고 옳은 것이라고 생각하였다. 소크라테스는 이런 경향을 물리치기 위해서 싸웠다. 그는 다양한 도덕적 현상들의 뒤에 보편적 도덕 원리가 있다고 믿었다. 선악과 옳고 그름을 가릴 수 있는 객관적 기준이 있다고 생각한 그는 소피스트들의 주관주의와 상대주의에 반대하였다.
소크라테스
1. 인간이 악행을 저지르는 이유는 선악을 분별할 줄 모르는 무지에서 기인
2. 도덕적으로 옳고 선한 것을 진정으로 깨달은 사람은 선을 행한다는 주지주의적 입장
3. 자신의 무지를 자각하는 것이 덕을 쌓고 선을 실행할 수 있는 기초가 되며 지식을 최고 의 덕으로 삼으며, 참된 앎을 통하여 덕을 쌓아 갈 때 사람은 행복을 누린다는
지(知), 덕(德), 복(福)합일설
플라톤
1. 소크라테스의 윤리 사상을 이어받아 객관적이고 불변하는 진리 추구, 불변하는 객관적 진 리를 추구했으며 감각적 경험을 통한 지식은 참된 지식이 아님
2. 이데아의 세계는 이성에 의해 파악, 시공을 초월, 영원불멸, 불변, 완전하고 참다운 세계
3. 이데아의 세계에 있던 영혼이 인간의 탄생과 함께 육체 속에 갇히어 존재하게 된다.
육제와 결함된 인간의 영혼은 머리부분의 “이성” 가슴부분의 “기개” 배부분의 “욕망”
이에 대한 사주덕(四主德)인 지혜, 용기, 절제가 서로 조화를 이룰 때(정의) 가능
4. 인간의 영혼에 세가지 구분이 있듯이 국가라는 조직체에도 통치, 수호자, 생산자 계급의 세 가지가 있고 그에 대응하는 덕목으로 지혜, 용기, 절제가 있다.
5. 이상국가론으로 각자가 자신의 맡은 일에 충실하고 남의 일에 간섭하지 않고,
이성적 통치자의 지도하에 국가전체적으로 균형과 조화가 이루어져 정의가 실현
아리스토텔레스
1. 인간의 궁극적인 목적은 행복의 달성
2. 지덕복합일설의 기본입장을 계승 지식은 덕이고 덕은 곧 행복을 가저온다 생각
3. 주지주의 입장에 주의주의적 입장을 가미, 덕이란 단순히 지식만으로 이루어지는 것이
아니라 선한 행위를 실천하려는 선의지가 있을 때 가능하다.
4. 중용은 도덕적 실천의지를 습관화 한 덕, 과도와 부족의 중점으로 산술적인 중간은 아님
5. 사회나 국가 속에서 실천적 도덕 생활을 통해 개인의 이성적 자아실현이 가능하다고
말함, 개인윤리와 국가 및 사회윤리를 서로 결부시키려고 함
[문서정보]
문서분량 : 3 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 :
파일이름 : 고대 그리스 시대의 윤리.hwp
키워드 : 고대,그리스,시대의,윤리
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