사회과학 다운로드 서양문화사 다운로드 문화발원지확증의 논증방식을 활용하여 현대세계의 문화속성을 논술하시오 다운로드
사회과학 다운로드 서양문화사 다운로드 문화발원지확증의 논증방식을 활용하여 현대세계의 문화속성을 논술하시오
[사회과학] [서양문화사] 문화발원지확증의 논증방식을 활용하여 현대세계의 문화속성을 논술하시오
문화발원지확증의 논증방식을 활용하여 현대세계의 문화속성을 논술하시오.
[서론]
이 논증을 위해서는 먼저 문화 개념에 대한 이해가 필요하다. 사전적으로 문화란 Civilization of intellect, 즉 ‘원리나 이론이 만들어낸 문명’을 뜻한다. 다시 말해 수용자의 관습을 변화시키는 창안자나 발견자의 원리나 이론이 바로 문화이다. 원리나 이론을 창시한 창안자나 발견자의 지식, 개념, 구조를 수용하려는 인간이 모여서 동아리를 형성하게 되는데 이러한 단체를 문화속성이라 지칭한다. 문화속성은 추상개념이 아닌 법인조직, 기업체, 종교단체 등의 사회조직으로서 표현된다. 창안자나 발견자의 원리나 이론은 개인적으로는 수용자의 체험을 새롭게 해서 습관, 발상의 전환, 판단기준 등을 만들어내고, 사회 구성원 모두가 이를 수용할 경우 체험이 축적되어 공동체적으로는 새로운 관습을 만들어낸다. 이렇게 문화가 발원지에 등장하여 대중 속에 전파되어 마침내 사회의 관습으로 굳어지는데 이를 문화이동이라 한다. 문화 발원지에서 발생한 순수 문화High Culture가 주변영역으로 파급되어 변형 문화Low Culture를 형성하게 되는데, 이러한 순수 문화가 주변 영역에 미치는 영향력이 바로 헤게모니이다. 또한 헤게모니를 표출하여 주변 지역을 변화시키는 영향력 센터를 문화센터라 한다. 즉, 현대 사회는 문화 발원지에서 발생한 순수 문화가 주변 지역으로 이동해 영향력인 헤게모니를 표출하여 변형 문화로 변화 및 발전하는 것이다.
현대세계 문화는 모더니즘 속에서 효율을 극대화하기 위해 사실주의와 실용주의를 등장시켰다. 이런 문화의 이동으로 소비에트 연방은 몰락하였고, EU(유럽연합)이 출현하였으며 다국적 기업의 확장과 현지화가 가속되었다. 소비에트 연방의 해체 이유는 효율을 극대화할 매커니즘이 결여되었으며 경쟁을 지양했다는 점이었다. 즉, 현대의 우리 사회는 경쟁력과 시장기능이라는 두 가지 매커니즘으로 존속되는데 이를 거스르는 결함을 지닌 마르크스주의는 결국 몰락하고 말았다. 사실주의와 실용주의가 극대화되면 결국 국경해체를 불러오고, 이는 언어영역 형태로서 남아있을 가능성이 있다. 즉, 지역형태의 국가로 존속되는 것이다. 사실주의와 실용주의는 19세기 자연과학분야에서 발생한 변화를 살펴봄으로써 이해할 수 있다.
한 단계 나아가 현대세계의 문화를 이해하기 위해 문화발원지확증의 논증방식에 대해 탐구해보고 문화센터에서 파급되어 변형된 문화가 현대세계의 어떠한 문화속성으로 자리 잡았는지 탐구해보자. 문화발원지확증의 논증방식은 창안자나 발견자의 원리나 이론을 확증하는 것으로, 창안자나 발견자와 함께 탐구했던 학문동아리 구성원을 찾아내는 단계까지 확대된다. 그렇다면 현대세계의 문화에 영향을 준 문화 발원지에는 어떤 인물들이 있을까. 이들 중 대표자로서 다윈, 니체, 프로이트, 아인슈타인, 막스베버를 꼽을 수 있다.
[본론1]
진화론 창안자인 다윈은 말사스의 「인구론」에서 생존경쟁을 발견함으로써 진화이론을 완성했다. 그는 1869년 「종의 기원」을 통해 자연도태이론을 주장했고, 이것은 그 당시 거대한 지식혁명으로 큰 파장을 일으켰다. 식량, 유리한 생존환경과 생활조건이 최적이 될 경우에 종은 번식할 수 있기 때문에 이에 부적합한 생물은 생존경쟁에 적합하지 않아 자연 도태된다는 이 이론은 적자생존이론으로 발전하게 된다. 또한 적자 생존된 생물은 돌연변이를 일으켜 진화하게 된다. 다윈의 이론이 파급되어 현대세계의 개인동아리 속에서 변형문화로서 자리 잡게 되는데 이것을 사회다윈주의라 한다. 사회다윈주의는 사회조직과 경제생활에 있어 효율개념을 수용하도록 했고, 생활투쟁의 성공에 있어 인간에게 가장 핵심조건은 체질차이임을 알렸다. 다윈진화이론은 가난한 인간은 생활투쟁에 적합하지 않다는 주장의 근거로 작용하는 논리로 이는 19세기 개인의 자유이론과 경제학자의 자유방임이론 즉, 신자유주의를 확인시켜 주었다. 그러나 사회다윈주의의 일환인 우생학은 인종의 우월감과 유색인종의 멸시를 야기 시켰고, 이러한 인종주의는 진정한 생존과정은 개인과 개인이 아닌 종족으로서의 인간 사이에 일어나고 있다는 생각을 일으켰다. 또한, 인종 동아리 연합체의 전쟁에서 승리한 종족 동아리가 생존경쟁에 더 적합하다는 마르크스의 역사결정론은 무신론자의 출현을 확대했다.
자유주의 발원지로서 니체는 저서 「신은 죽었다」를 통해 인간은 노예도덕으로부터 해방되어 그들 자력으로 삶을 개척해야 한다고 주장했다. 니체는 무정부주의자로서 정치제도와 이념을 혐오했기 때문에 실제 대중을 위하지 않는 독일의 대중정치 군국주의와 관념론을 거부하고 비판했다. 그는 “인간은 인간의 가치를 실현하는 인간이 되어야 한다.”는 주장 아래 크리스트교와 유대교의 산물인 노예도덕을 부정하고, 권력 동아리가 지향하는 것으로부터 해방되어야 하며 개성을 지닌 인간이 되어야 한다고 말했다. 그의 사상이 관념론과 충돌한 후 아메리카로 넘어가 실용주의가 되었다.
심리학, 숨겨진 차원의 발견자 프로이트는 체험의 세계, 잠재의식의 세계, 기억력의 세계를 발견하였으며 심리학을 과학의 영역에 편입시켜 과학의 체계를 재정립했다. 프로이트는 브로이어와 공동으로 히스테리의 연구에 착수하여 히스테리의 원인은 성의 억압에서 발생한다는 가설을 세워 성의 체험영역에 초점을 맞추어서 생각했다. 이 연구로 인해 프로이트의 관심사가 생리학에서 심리학으로 전환되었다. 프로이트는 자신의 꿈을 분석하기 시작하면서 이를 해석하여 숨겨진 차원을 찾아내는 것에 착수한다. 즉, 「꿈의 해석」의 출간과 함께 새로운 차원의 지식운동이 시작된 것이다. 그리고 1904년, 각양각색의 행동원인이 잠재의식, 체험, 기억, 말실수 등에서 기인한다는 저서 「일상생활의 병리학」을 출간했다. 또한 「토템과 타부」라는 저작물을 통해 잠재의식 세계에 있는 미신의 세계를 문화의 영역으로 끌어올렸다. 프로이트의 세계에서는 우연은 존재할 수 없었으며 모든 것은 무의식의 세계에 침전되어 있다가 표면 위로 상승해 의식의 세계로 표출된다고 그는 주장했다.
아인슈타인은 이해 불가능한 우주를 이해 가능하게 한 ‘이해 불가
[문서정보]
문서분량 : 5 Page
파일종류 : HWP 파일
자료제목 :
파일이름 : [사회과학] [서양문화사] 문화발원지확증의 논증방식을 활용하여 현대세계의 문화속성을 논술하시오.hwp
키워드 : 사회과학,서양문화사,문화발원지확증,논증방식,하여,현대세계,문화속성,논술하시오,다운로드,문화발원지확증의
[추천자료]
- [사회과학]정신분석이론 - 프로이드의 정신분석 이론
- [축제 논문] 독일 전통 가면의례와 축제문화
- 중증장애인의 생활문제를 구체적으로 세분화하고 욕구로 전환시켜 욕구충족을 위한 프로그램을 구상하시오
- [사회과학] 인샬라 보고서 - 아랍인을 만났을 때 지켜야 할 예절, 팔레스타인 분쟁의 핵심이자 유대교, 기독교, 이슬람교의 성지인 예루살렘의 역사적 중요성
- [러일전쟁] 동양외교사에서 러일전쟁이 갖는 의미
댓글 없음:
댓글 쓰기